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以简魔辨异为本，亦朕报恩之所当为者。用兹以示天下后世〞。雍正皇帝这样做实际是有加强思想统治，防范臣下利用宗教图谋不轨的政治目的。
此书及刻板长期收藏在宫内，实际没有收入乾隆时期完成的《龙藏》。...较大的影响，他们的法系在清初南方遗民中有不少的信奉者。
雍正崇信禅宗，在翻阅圆悟的禅宗语录过程中发现他批评法藏的《辟妄》诸书，认为法藏〞无知妄说〞，〞诳世惑人〞。雍正在《拣魔辨异录》借批判...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161543118.html
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清世宗于雍正十一年（1733）选编，共十九卷，收录从后秦僧肇到历代部分禅宗高僧传授禅法以及雍正时期一些亲王大臣的参禅机缘语录和雍正皇帝所写的 19 篇序。
在前面的《御制总序》中首先叙述...真人〞张伯端的《悟真篇》及其论佛教的外集；卷九至卷十一收宋代禅宗雪窦重显、圆悟克勤、清代玉琳通琇、茆溪正森的语录；卷十二是雍正自己的语录，自称〞圆明居士〞，在《御制自序》中认为自己所说的话与古人所说〞...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161843122.html
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清代泉州的佛教 清代，泉州府设僧纲司，置都纲一员，管理佛教事务。顺治皇帝发愿崇信佛教，对清初佛教的恢复起一定的作用。雍正皇帝提出“佛以治心，道以治身，儒以治世”的统治原则，泉州佛教得到一定的复苏...寺田，“其存在僧者，或寺废僧亡，寺饷无着而卸累售主”。这种寺庙僧人被寺田所累的情况，延及清初而愈烈。雍正年间（1723?/FONT>1735年），晋江县令唐孝本“悯念民艰，设局清查，以一田不堪两赋，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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雍正和他的宗镜大纲 方又山 提到清朝的雍正皇帝，难免使人想到市井戏剧、小说、演义之类，经常把他扯进去凑上一角；对于直正的雍正，实在是一种宽枉。 雍正从少年即开始参弹修道，虚云老和尚在他的禅七开示录中，明白说出雍正是悟道的人。不但如此，雍正还具足各种方便般若，拳术武功医药，门门精通，诗词文章书法，更不在话下，雍正登基前，生活就多姿多彩，涉交广泛，也难怪会成为小说演义的题裁了。 雍正即位时...
方又山
|佛学论文|因明|五明|
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中央电视台播映的连续电视剧《雍正王朝》中有这样一个细节：四皇子（即后来的雍正皇帝）在用餐时不仅吃素，还在吃光饭菜之后用白开水涮净碗碟里的汁，全部喝下不浪费一滴油水。青年观众会以为这样描写一位皇帝未免...
仁修
|佛学论文|因明|五明|
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是，宋代以后，中国佛教逐渐式微而走向衰落。特别是清代雍正皇帝废除度牒和戒牒制度以后，什么人都可以出家为僧，以至于有的佛教道场成了藏污纳垢之地。宋以后佛教文化的衰落，很重要的因素就是出家寺僧素质的大幅下...
佚名
|佛教观点|
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。诸位要看看《雍正皇帝上谕》，你就明白了。
7 传统文化、传统伦理道德的灭亡，比亡国还可怕！
国虽亡，若文化存在（民族精神、伦理道德教育存在），就一定有复兴的一天；可是，文化亡...
佚名
|佛教资讯|
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，您认为这次《御制龙藏》的价值体现在什么地方？
传印长老：我们今天在法源寺举行《御制龙藏》的首发式，大家也都知道刘侠居士讲到，《龙藏》编修用了七年的时间，终于有了今天这样的成果。《龙藏》就是清朝雍正皇帝时代开始雕版，到乾隆皇帝时代雕刻成功的这部《大藏经》，是清朝官刻的《大藏经》，也叫《清藏》，也叫《龙藏》，也叫《乾隆藏》，在佛教文献和传统文化的传承上，意义很大，是迄今为止被传承的，被大家所接受和...
佚名
|佛教观点|
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民俗活动，更是一种文化现象，其间包含着众多民风民俗，同时表达了人们与自然和谐共存的美好愿望。
2008年，青海湖祭海入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
雍正皇帝祭海
祭海就是祭祀...地区的藏族人也参加了这项祭祀活动。
大规模的祭海活动起源于雍正年间。雍正二年，青海蒙古族首领丹津反清叛乱，胁迫众台吉造反，侵占骚扰青海各地，大将军年羹尧带领部队平乱。没想到追击叛军到青海湖时，大军...
不详
|五明研究|
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(公元1249年)朝散大夫赵汝俳舍宅为观,宋淳祐十一年(公元1251年)朝廷赐名报忠观。元至正二十五年(公元1365年)改观为寺。清雍正十一年(公元1733年),雍正皇帝拨款重建寺院,并下旨改名“觉海寺”。次年雍正亲书“觉海寺”匾额,并赐檀香观音雕像一尊。后几经废兴。1983年,嘉兴市政府拨款重修,并对外开放,恢复佛事活动。1990年重建山门,塑四大金刚像。寺额由中国佛教协会原会长赵朴初题写。现为...
庞艺影
|五明研究|
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